令和最初の大つごもり

令和元年、あっという間でしたね～って、そりゃ５月1日からの

８ヶ月間だったもんなー って、そんなこと言うんなら、

皇紀2679年、あっという間でしたね～ とワザワザ言い直す、

ワタクシがダビス･Kohki 2622年生まれ の後期中年オヤヂですよ。

ちなみに自分の干支(えと)は、壬寅(みずのえ とら／ジンイン)です。

日本国民(&日本生まれの人)なら自分の生誕年くらいは、元号と西暦

だけでなく、皇紀でもすぐ言えるようにして(※註)、ついでに干支も

十干十二支(ジッカンジュウニシ｡甲子/きのえ ね/コウシから始まり

癸亥/みずのと い/キガイまでの全60通り)のどれなのか、

ある迷信で有名な丙午(ひのえ うま／ヘイゴ)以外の人も、

しっかり自分の十干十二支くらいは把握しませう。今どき、

十干十二支でぐぐれば年対照の一覧表くらい即みつかりますよ。

ぐぐる際に要注意なのは jukkanちゃいまんねん、

jikkanでんねん、っちゅう所です。

ちなみに明日よりの令和２(皇紀2680)年の干支は全60番中37番目の

庚子(かのえ ね／コウシ)です。まぁ立春の前日(節分)までは前年の

干支を用いるという場面も多いんですけどね。本日までの本年、

令和元(皇紀2679)年の干支なら己亥(つちのと い／キガイ)です。

十干：
甲(コウ､きのえ=木の兄)
乙(オツ､きのと=木の弟)
丙(ヘイ､ひのえ=火の兄)
丁(テイ､ひのと=火の弟)
戊(ボ､つちのえ=土の兄)
己(キ､つちのと=土の弟)
庚(コウ､かのえ=金の兄)
辛(シン､かのと=金の弟)
壬(ジン､みずのえ=水の兄)
癸(キ､みずのと=水の弟)　

十二支：
子(ね､シ)・丑(うし､チュウ)・
寅(とら､イン)・卯(う､ボウ)・
辰(たつ､シン)・巳(み､シ)・
午(うま､ゴ)・未(ひつじ､ビ)・
申(さる､シン)・酉(とり､ユウ)・
戌(いぬ､ジュツ)・亥(い､ガイ)


｢壬申(ジンシン)の乱｣は、みずのえさる年に、

｢戊辰(ボシン)戦争｣は、つちのえたつ年に起きた戦いで、

甲子園球場は、きのえね年の開業なわけ。

十干に興味を持たれた方は、その漢字の意味する所まで紹介してる

サイトもありますので、ご自由におぐぐりください。

ひょっとして本投稿を読み、成績･技術･品質等のランク付け

(優･良･可､A･B･C､松･竹･梅)に昔よく用いられた甲･乙･丙とは

十干だったんだなーと今さら実感してる人も多いことでせう。乙w


※註：西暦1940(昭和15)年が皇紀2600年なので、それを基準に

例えば西暦1978年生まれの人なら、1978－1940＝38 の

2600＋38＝2638　で皇紀2638年生まれと出せます。

ちなみにゼロ戦(零式艦上戦闘機)は皇紀2600年式の戦闘機で、

一式陸上攻撃機なら2601年式、三式中戦車なら2603年式、

九六式軽機関銃は2596年式、八九式重擲弾筒は2589年式なわけ。

ちなみに実は、皇紀＝西暦＋660 だとも言えるので、

何の西暦にも660さえ足せば皇紀になります。

平成元年なら、西暦1989年＋660＝皇紀2649年です。

あっ、そもそも皇紀も西暦も何を基準にした暦なのか

たまに知らない人もいるので、あえて書いておきますと、

皇紀元年は神武天皇（じんむ天皇は､日本の最高神として

伊勢の神宮の内宮にお祀りされてる太陽神の女神「天照大神」

=ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐから５代目の子孫とされてます）が西日本一帯

(九州から東海まで)を統一して日本の初代天皇に即位したと

されてる年です。西暦元年はイエス･キリストの生年だと

されてる年です。ちなみに西暦0年てのは無く、

西暦元年(A.D.1年)の前の年は紀元前1年(B.C.1年)です。

日本の皇紀元年のそれ以前は神話の時代で、神代(かみよ／

ジンダイ)と呼ばれ、とくに何年とは数字でよばれません。


【ミニマム難民?】ほんの数日前、ウチの周りの某工事の音が

あまりにウルサく、自室ベッドから脱出、避難先はコチラ↓

↑my左足ツマ先と右足↑ツマ先がココいら辺の毛布ん中
　with 貼るタイプの使い捨てカイロ 

この様な事態には、不幸中のサイワイ的にウチから200mも離れた

閑静なウラ通り住宅街にある月極Ｐと契約のダビス軽、

元より車中泊対応車につき一晩（てか実はもう朝w）くらい

余裕の駐泊。被害レベル最低最小の自分が極プチ難民と化した

ことへの怒り/悲しみ/悔しさといった負の感情は皆無でゼロ。

たまにはウルサい工事も行われて当然のことですからね。

むしろ自由な１人キャンプ気分を謳歌してピーハツ気分。

車内で酒をあおって、そのまま快眠。4時間半後に起きて

ウチに戻るとウルサい工事は既に終了ＧＪいいね。たまたま

車が静かな場所にあったから良かったけど、そうじゃなかったら、

チャリ10分ほどにあるネットカフェ個室に焼酎甲類かウォッカの

持ち込みだね。ドリバーの何で割るかは気分次第の割り放題w。

しかし、それにしても最近の世の中、異常なクレーマー大杉。

年に一度だけの運動会開催を告げる朝の花火、たった３発とかだけ

だろがよー。年１だぞ。それを裁判沙汰にしてまで中止させるとか、

そいつ今後の人生、生きていけるのか？

年に一度の大晦日の、昔からの風習の除夜の鐘がウルサイだとぉ？

大晦日の夜は日本じゃ夜通し鐘が鳴ってても当然の事なんだよ。

お寺に鐘を撞きに行くのを年に一度の楽しみにしてる人も多いんだよ

(かくいう昭和少年ダビス･Kidも大晦日の25時頃とか､地元のお寺に

よく鐘を撞きにいったもんです｡煩悩まみれの心でねwww)。

一晩中、鐘の音が聞こえる大晦日の風情を楽しんでる人もいるんだよ

(ダビス･Kidなんと７才(小1)の大晦日に腹に激痛｡正月準備に

ホントは忙しい母親に連れられて病院へ｡オカン(故人)すまん｡

ホントは休みなのに診てくれた病院の先生(故人)と看護婦さん

ホントありがとう｡虫垂炎(いわゆる盲腸炎)と診断され､今なら

投薬治療優先だろけど半世紀前は､ホントちょうど50年前当時は、

悪い所は切っちまえ！が常識｡で即日そのまま虫垂の切除手術｡

小1で手術室と下半身麻酔を初体験｡若干の不安･恐怖と共存する

遊園地的なワクワク感wも初体験｡術後､真夜中に病室のベッドで

目が覚めると､ゴ～ン...ゴ～ン...と聞こえる除夜の鐘｡ガキ心にも

｢お前はまだ生きている｣wと祝福されてるように聞こえた除夜の鐘､

まさに本日のジャスト半世紀前､心に染み入る鐘の音でした)。

そんな除夜の鐘がウルサイんならテメエ１人で高級耳栓でもしてろ。

それか国外に脱出しろよ。ほんで、そこでまたカウントダウンの

ドンチャン騒ぎやら花火の連発やらに遭遇して日本のお寺の鐘より

ウルサイ思いでもしてこいや。除夜の鐘の中止を求めるヤカラは

他人の伝統文化を否定し、宗教の自由も表現の自由も認めない

中華共産党の同類に決定。最悪の独裁者･習キンピラの仲間だろ。

しかし裁判官にも非常識なヘタレ大杉。伝統的行事といえる

年１の花火や除夜の鐘に反対するようなキ印の声をいちいち

認めてたら、いづれ音の出る行事は全部中止になるだろがよー。

音を楽しむ人、の自称･音楽人としては看過できないね。

大多数の人は花火の音も鐘の音も、｢楽しんでる｣または

｢気にならない｣わけで、そういうサイレント･マジョリティーの

意見を無視して、非常識なノイジー･マイノリティーの声を

いちいち尊重してたら、民主主義の根幹たる最大多数の最大幸福を

希求するための多数決理論が崩壊すんだよ。非常識なクレーマーは

民主主義と伝統文化の敵。


【R.I.P.】平成31年～令和元年の今年は、昭和後期に活躍した方が

沢山お亡くなりになったイメージ大ですね。今、パッと最初に

思い出したのが梅宮辰夫さん。昭和の大スターには個性溢れる人が

多いけど、この方の発言で記憶に残ってるのが「おれ、風呂に

入るの嫌いなんだよ。せっかくカラダ洗ったのに、またすぐ

汗かくから意味ないでしょ」というような発言。どうやら

湯舟につかるのが嫌いで、シャワーだけでＯＫだった模様。

そういう人って、親御さんが湯船につかる入浴風習のない地域の

出身という場合も多いけど、バスタブにつかってカラダが火照り、

風呂から出て着替えた後に汗ばんだりするのが、梅宮さんは

どうやら御嫌いだった模様。それもまぁわかりますが、

ヒマな平民なら浴室から出ても、すぐには衣類を着用せず、

腰タオル１枚のハダカでしばらく過ごし、クールダウンしてから

服を着ればいいだけの事なのですが、忙しい大スターともなると、

そんな悠長な事はしてられなかった、という事でせうかね。

梅宮さんといえば、温泉宿のレポとかもお似合いだったのに

｢実は風呂が嫌い｣という発言は意外すぎたので記憶に残ってます

(ちなみにワタクシはまぁ長風呂派ですよ。筋肉疲労がとれるし、

精神的にも落ち着くしね)。

さらに梅宮さんと言えば｢くいしん坊！万才｣での独演期もあり、

食通のイメージもかなり強いわけですが、何かの番組で

家族とよく行くレストランは？と聞かれて、迷わず「デニーズ」と

答えてたのも意外で記憶に残ってます。食通ぶってミシュラン星

獲得店など答えず、かといって自嘲ぎみな謙遜やギャグでもなく

普通の真顔で堂々とファミレス･チェーンの名をあげる辰兄ぃに

質問者の方がどうリアクションしたらいいのか戸惑ってたのが

非常に面白かったですね。妻･娘･孫との３世代で外食となると

そりゃファミレスですよねぇ。乳幼児ＯＫ、和洋(中)が選べ、

ゆったり６人がけシート席もありますからねえ。変に気取らず、

逆に卑屈にもならず普通に｢デニーズ｣と答えてた姿、なんか

他人に媚びない感(ただしディレクター目線ではＫＹ感w)全開で

ホント粋でしたね。辰兄ぃが元祖Ｂ級グルメ王じゃないかとさえ

思えてきました。ただし勿論このB級のBは番長のBですよw。

しかしさすがに一応は大スターです。いくらファミレスといっても

最安クラスのガストやサイゼではありませんでしたからねw。


今年お亡くなりになった他の昭和の大有名人の印象に残る発言

といえば、自称ヒラガナうよくwかつミリオタのワタクシ的には

｢不沈空母｣by中曽根康弘元首相ですよ。しかし中曽根さん本人は

｢日本列島は米軍の不沈空母だ｣とは言ってないそうで、まぁ

それに近い内容の発言をした際に新聞記者に要約されて、不沈空母だ

と言ったと書かれてしまった模様。でもマトハズレではないのでw

中曽根さんもいちいち否定しなかったとのこと。そんな中曽根さん、

101歳で病気ひとつなく完全な老衰で亡くなられたそうですが、

共同通信の記者時代に中曽根総理の番記者だったという

現参議員の青山繁晴氏によると、中曽根さんはいつも

｢バナナさえ喰ってりゃ人間だいじょうぶだ｣とか言いながら

しょっちゅうバナナを食べてらした模様。近年バナナダイエット

なんてのを提唱してた人もおりますが、中曽根さんがバナナを

食べ続けて101歳の天寿を全うされたワケですから、栄養的に

バナナほんと恐るべし。以下まだ続くバナナバナwです｡↓

ワタクシもスーパーのBig〇や西〇で安いバナナを買ってきて、

以前はバナナスタンドに吊るしての常温保存が一番とのことで、

針金ハンガーを折り曲げて作ったmy手製スタンドにバナナを

ぶらさげておき、スイートスポットが現れはじめたら１～2本ずつ

朝飯として食べておりましたが、今年になって「ソレダメ」なる

テレ東の実用アイデア紹介番組で、バナナは1本ずつ、スーパーの

惣菜や生魚の液ダレ防止に使う、半透明のポリ袋に入れて

冷蔵庫の野菜室で保存すると断然長持ちするとの情報紹介を

見て以来それを実践しております↓。

上弦の月､月齢4.5｡んなバナナ

バナナスタンドに吊るす場合より、倍は日持ちしますよ。


【麦酒党】たまに濃くて旨くて珍しい生ビールを飲みたくなって

思い出したように訪れるパブが、西荻･古矢(the old arrow)。

from英愛独白の空いたら替わるゲスト樽生はツイッターで要チェック｡

あたまモヒった古矢の大将
グラスの中身は苦くて甘い12.5度の
濃い旨ベルジャン･クワッド
(令和元年師走吉日)

Happy Holidays！

本日冬至

ってことは明日からまた少しずつ日が長くなるわけで嬉しいですね。

この時期、街のどこ歩いてもクリスマスソングが聴こえてくるし、

どの店入ってもクリスマス飾りがしてあるし（1980sの頃の方が

今よりもっとスゴく､悪趣味だったけどね）。なのに訪日外国人が

日本人のキリスト教徒率を知ったらビックリ仰天でしょうねぇ。

ワタクシが数十年前に得た知識としては確か４％。25人に１人。

だいたい学校のクラスにクリスチャンは１人か２人だったので、

実感の持てる数字として記憶に残ってました。それが最近の

統計では、日本人のクリスチャン率はわずか１％らしいです

(そんな国によくまぁローマ法王も来たもんだw)。ひょっとして

以前の４％という数字は、クリスチャン率の高い在日コリアンも

含めての数字だったのか、はたまた、ここ数十年間に何度も

起きたエロ牧師による性犯罪の影響で、統一教会などからの

脱会者が激増してクリスチャン全体数が実際に激減したのかは

知りませんが、なんにせよ信者が国民のわずか１％の国で、

12/25のキリスト生誕祭をこれほど派手に祝う、てか利用して

楽しんでる、ちゅうか商売にして儲けてる国なんてのは

世界広しといえども日本くらいなものでせう。

16世紀に日本にキリスト教を初めて伝えた、といっても、

｢賢くて文化的にも成熟してる日本人への布教なんて全然もうムリ｣

と諦めて失意のもと日本を去ったフランシスコ･ザビエル

(ザビエルは自身の説法内容の､おかしな点を日本の一般庶民から

指摘されても反論できずに論破されてしまうこともままあり、

日本人の知的水準の高さに驚愕し､日本での布教を断念｡ザマぁ｡

ザマぁってのは､ザビエルは｢元から文化水準が高く､簡単には

改宗に応じない日本人は危険な存在なので皆殺しにすべき｣と

イエズス会(海外派遣宣教師の欧州本部)に報告してんですよ) が、

今日の日本の、信者わずか1%にもかかわらず盛り上がる

クリスマス･シーズンの街の様子を見たら、いったい何と言うで

せうかね？ ｢日本人､やはり恐るべし｣でせうかねwww

ワタクシ個人はクリスマスなんて昔から全然キョーミ無く

(ガキの頃から｢メリークリスマス！｣などと自分から言ったことも、

書いたことも一度も無いんですwマジ)、クリスマス･パーリﾞとは

ワタクシには単に忘年会の一種の飲み喰いの場、という認識しか

なく、クリスマス･イヴを年に１度の最高ロマンチックな夜として

何やら特別視する風潮とかも若い頃からクソクラエでしたからね。

英語Romanticの反対語を知ってますか？ Rusticですよマジwww

｢永遠の都Rome風｣の反対語としての｢欧州の辺境Russia風｣

ってのが田舎臭い/荒作りの/粗暴な、英語Rusticの語源なんです。

東京スカンクスはRomanticなメロ楽曲も多いんですがねwww

話がそれましたが、かくいうワタクシもクリスマスパーリﾞに

参加する機会があれば、まぁ参加だけして否定などはせず、

｢メリー･クリスマス！｣という他人の音頭には｢イエー！｣とだけ

応えて乾杯したりクラッカー鳴らしたりは、してきましたが、

今も自称Ｄ級グルメとして、クリスマスとは単に「世間では

チキンやケーキを喰らい､シャンペンを呑む日」としてのみ

認識してるって感じすかね（Ｄ級グルメのくせにドンペリニョン

なら何度もロハで飲んだことあります｡てのも1980sには港区の

もぐりディスコやカフェバーで黒服wでしたからね）。

こんなアンチ･キリスト教wで単なる酒飲みのワタクシですが

音楽的にはクリスマスといえばやっぱ讃美歌･教会音楽ですよ

(Rock/Pop/Danceの1970s以降のクリスマスソングは昔から

なんか鼻について好きじゃないんです。でも1950s以前の

米国系クリスマスソングなら､なぜかＯＫどころか好きですよ)。

教会系音楽ならワタクシ、10代の頃から｢ヨハン･セバスちゃん｣

が大好きでして（キリスト教は何やらオシツケがましい偽善ブリ感が

大嫌いなのですが､キリスト教教会音楽の良質な作品が持つ､１宗教に

関する好き嫌いなど超越した次元での芸術性に心うたれるのです）、

東洋センクスでも今年から、18世紀ドイツの同ちゃん作曲

｢管弦楽組曲第３番ニ長調の第２曲｣（通称｢Ｇ線上のアリア｣。

まぁこの曲は宗教音楽ではなく絶対音楽ですけどね）を、

スラップベース､バグパイプ､アコーデオン､バンジョー等の音で、

かつジャメイカンなノリでカヴァーしてます。

こういう自由な古今東西の混成音楽こそがラスチックの醍醐味

なんですよ。Rustic StompとはモロWorld Musicで、かつ本来の

意味でのMixture Musicであり、普通にDance Musicですよ。

来年には18世紀ドイツの同ちゃん作品第２弾として、

これまたクリスマスにもお似合いな｢カンタータ第147番の

最終楽章｣をラスチックver.でカヴァーしてみる予定。

その曲のオーケストラ合唱ver.↓
https://www.youtube.com/watch?v=WUo7tQOvapE

パイプオルガン独奏ver.↓
https://www.youtube.com/watch?v=l3UuGPCCm_I

↑クラシック好きには｢Ｇ線上のアリア｣同様、ベタすぎる

ド定番曲「主よ人の望みの喜びよ」でした。オリジナルな

合唱の歌詞は独語だけど英語圏の楽団では英訳された歌詞で

合唱されることが多く、その英詞がどう聴いても字余りな

個所があり、英語ver.は苦笑モノです。それはさておき、

ポップなアレンジでも演りまくられてきたド定番曲なので、

だからこそラスチック･アレンジへのチャレンジのし甲斐も

あるってもんです。乞う御期待。

　ワタクシは日本人に最も多い、形式的な｢葬式仏教徒｣wにして

神社参拝の好きな、まぁよくいるタイプです。昨年11月から

神社の御朱印も集めてますし(30社から戴きました)、

自室には某神宮の御札、車には某八幡のお守りです。

そんな神道好きだから言うわけじゃありませんが、日本における

キリスト教ってのは、西洋人が日本を支配するための第一段階の

洗脳手段として入ってきたわけですから、いいイメージなんか

逆立ちしても持てないですよ。クリスチャンには悪いけどね。

16世紀にスペインとポルトガルが世界中に植民地を広げた

手法として、まずは現地にキリスト教の宣教師を送り込み、

現地人にキリスト教徒を増やし、現地の今の王家は邪悪な存在で

神の敵だ！と洗脳して、キリスト教徒に反乱を起こさせ、

その反乱にスペイン軍／ポルトガル軍が協力することで、

わずかな兵力ででも現地の王家を滅ぼし、その混乱に乗じて

反乱軍中枢も殲滅して国を乗っ取り、植民地化するという

悪辣な手口をキリスト教の神の名のもとに繰り返してたわけで、

それに気付いた豊臣秀吉も徳川家康もキリスト教を禁じ、

異国人宣教師を国外追放したわけです。家康に至っては

支那･朝鮮･オランダの３国以外の国との貿易すら絶つに至り、

完全にスペイン･ポルトガル（以下｢西･葡｣）の侵略勢力は

日本から駆逐されたのです。

アメリカ大陸、アフリカ、アジア、オセアニアの大方が

ヨーロッパの強国に軍事占領されて植民地化されていった

16～19世紀に、日本が独立を保てたのは、実は1600年の

関ヶ原の戦い時点で、日本は鉄砲保有数が世界最大という

軍事大国だったからです。この日本の軍事力が恐ろしくて

西･葡･蘭･英も迂闊には日本侵略などできなかったのです。

現在の日本周辺には中共と北鮮という反日かつ危険な

暴力国家が存在してるにもかかわらず、自衛隊の軍備に反対し、

非現実的な非武装中立を夢見てるような汚花畑のDUPES連中は、

過去の歴史の真実をちゃんと学びませうね。

強大な軍事力があったからこそ、キリスト教禁止令･宣教師追放も、

“いわゆる鎖国”も可能で日本の独立が守られたのです。

強大な軍事力を有して無ければ、当時の世界最強レベルの侵略国家

だった西･葡に対して布教と貿易を強気に禁じることなど不可能で、

平和と独立を日本は守れなかった可能性が大なんです。しかし

｢ヘタに武力が強かったから秀吉は朝鮮を侵略したんだろ？｣なんて

言う人もいるとは思いますが、秀吉の朝鮮出兵は、実はスペインの

日本侵略計画をくじくための国防策で、朝鮮支配が目的ではなく、

支那(明)に向けての出兵だったのです。どういうことかと言うと、

日本人の知的水準の高さと武力の強さに気付いたスペインは、

キリスト教を布教してから日本人キリスト教徒に反乱を起こさせ、

それに介入して国を乗っ取るという従来のパターンは無理だと悟り、

大兵力で力攻めするしかないと考え、日本よりは攻め取り易そうな

支那(明)をまず占領し、その支那人の大兵力を使って日本を侵略する

という、かつてモンゴルが占領地の朝鮮人と支那人を総動員して

日本に侵攻した｢元寇｣と同じような日本侵略作戦を立案したのです。

スペインがそんな計画を立ててるという情報を得た秀吉は、

｢ならばスペインより先に日本が支那を抑えればよい｣と考え、

朝鮮半島経由での支那遠征をめざしたのが秀吉の言う

｢唐入(ｶﾗｲﾘ)｣、結果としての｢朝鮮出兵｣だったのです。秀吉は

朝鮮に対しては｢危害は加えぬから日本軍を素通りさせて欲しい｣

と頼んだにもかかわらず、朝鮮側は支那(明)に援軍を頼んで

抵抗したので半島での戦争になってしまったのです。一方その頃、

スペインは新興国の英国と各地で争うこととなり、極東侵略どころ

ではなくなり、日本も支那も助かりました。話がそれましたが

その豊臣秀吉なきあと、徳川家康も命じたキリスト教の禁止と、

さらに家康が断行した“いわゆる鎖国”（明～清の支那､朝鮮､

阿蘭陀(和蘭)の３ヶ国とは､九州の指定された港でのみとはいえ

交易はしてたので国を完全に閉ざしてたワケではありません）

のおかげで、17～19世紀の日本は独立と、独自の文化発展が

可能だったんです。神君 家康公、東照大権現様 萬歳！

そのように日本の独立を守ることになる、ホントいい仕事をした、

日本史上の偉人ベスト10には入るだろう徳川家康ですが

(などと書いてはいても､ワタクシは｢関ヶ原｣も｢大坂の陣｣も､

実はアンチ徳川で､負けた西軍側シンパなんですwww）、

奇しくも本日12月22日は｢三方ヶ原の戦い｣のあった日

(元亀三年師走廿ニ日／西暦1573年１月25日)ですよ。

当時25才の家康の本拠だった浜松の郊外で、徳川織田連合軍

(信長は不在)が武田信玄軍に大敗を喫し、家康は家臣複数に

自分を逃がすための盾や身代わりとなって死んでもらい、

馬で居城の浜松城に１人で逃げ帰るのですが、敵に追われて

恐怖のあまり馬上でウ〇チをちびっていたという、

地にまみれるどころかク〇にまみれた大敗北だったのです。

この家康の人生最悪の負けイクサは、｢伊賀越え｣や

｢大坂夏の陣(の真田の猛攻)｣と並ぶ、討ち死に覚悟の大ピンチ

だったわけです。そんな死線を幾度も乗り越えて天下を取り、

徳川250余年の太平の世を築いた家康公を祀る諸神社の頂点に立つのが

日光東照宮です。徳川第三代将軍 家光による日光東照宮改築の際に、

その日光東照宮の奥宮が、上野国 世良田郷（ｺｳｽﾞｹﾉｸﾆせらだｺﾞｳ｡

現群馬県太田市世良田町）に移築され、世良田東照宮として造営され

現在に至ってます。その世良田は徳川家発祥の地なんですよ(※註)。

世良田東照宮(群馬県太田市)

左：家康公の墓がある日光東照宮･奥宮
右：日光東照宮･初代奥宮の移設先､世良田東照宮

左：日光東照宮に隣接する､下野国一宮
(ｼﾓﾂｹﾉｸﾆｲﾁﾉﾐﾔ)たる二荒山(ﾌﾀﾗｻﾝ)神社
右：日光東照宮･本殿

駿府(すんぷ／現･静岡市)で亡くなった家康は初め、駿府すぐ近くの

久能山(くのうざん)東照宮に祀られ、その後、久能山と富士山を結ぶ

直線の延長線上で江戸の真北ともなる日光の東照宮に祀られました。

さらに久能山～富士山～日光を結ぶ直線上にある、徳川家発祥の地・

世良田に日光東照宮の奥宮が移築されたのです。レイラインですよ。

この日光･世良田･富士山･久能山を直線で結ぶ Ley Lineの存在は

先月、世良田東照宮の資料室を拝観して初めて知りました。

富士山頂には過去、登頂しており、山頂の浅間神社参拝と

御来光遥拝は済ませてますので、あとは久能山です。もう

ここまで来たら、久能山東照宮にも近く参詣する所存です。

しかし、そもそも世良田が徳川家発祥の地であり、東照宮が

建てられてることを過去一度、テレビ番組（｢ヒストリア｣か

｢その時歴史が動いた｣）で見たよな記憶はありましたが、

セラダの地名は完全に忘れてました。が、当ブログ過去の拙文を

読んでくださり、ワタクシが御朱印蒐集を開始したことを知った

世良田東照宮の神職１名から「是非ご参拝を」とのメールを

頂戴していたのです。それで先月、東京から見れば世良田とは

同方面で、まぁ近いといえる熊谷で東洋センクスがプレイする

当日の昼に、少し足をのばして世良田東照宮に参詣した次第です。

御朱印帳を手に社務所をのぞくと神職が複数おられましたが、

ワタクシにメールくれた神主さんはすぐわかりました。

見覚えがあったのです。その神主さんに｢御朱印お願いします｣と

頼むと、先方はすぐワタクシに気づき、お互いニヤリw。

神社でこんなニヤリ感?wを味わう日が来ようとはw。次代で宮司

となる彼はその場ですぐmy御朱印帳に手慣れた筆さばきでサラサラと

墨書し押印。目の前にいるのは列記とした禰宜(ねぎ)さんで、

今はどう見てもレッキンとは無縁なお方ですw。そのあと本殿や

資料室を解説付きで案内してくれました。自称･歴じぃの

ワタクシ的には興味深い話だらけで感激しましたよ。で帰り際に、

今度はワタクシが神主さんから｢サインお願いします｣と

渡されたのが東京スカンクス1st７インチ、限定500枚中の1枚。

まさかマサカの上州は徳川家発祥地の神社の神主さんと、

書いて書かれての関係w、いいね。

お土産まで色々いただいてしまい恐縮至極な世良田東照宮詣ででした。

世良田東照宮参詣の翌週､早速
日光東照宮に参詣(人生2度目)｡
写真は日光･神橋前の南光坊 天海像｡
江戸の都市計画と東照宮造営に
活躍した家康のブレーン､天海僧都。
実は生きていた明智光秀(または
明智秀満)の第二の人生説もある
謎多き人物につきモザイクw lol

日光でオヤツに購入した
左：栃木名物･味噌おにぎり
右：日光限定？徳川コーラ

※註：徳川家は清和源氏 新田流を自称。足利氏と並ぶ関東の

源氏の名門、新田(ﾆｯﾀ)氏の氏祖･新田義重の四男･義季(ﾖｼｽｴ)が

平安末期に徳川義季を名乗り、上野国 世良田郷を治め、鎌倉期に

徳川義季の次男?頼氏から７代は世良田氏を自称。南北朝期に

新田一門として南朝方の世良田家は、足利勢ら北朝方に追われ、

世良田頼氏から７代後の親氏が三河国 松平郷に移り、松平氏を自称。

松平親氏から８代後の松平家康が、戦国期に三河を統一した際に

16代（三百数十年）ぶりに徳川姓に復姓して徳川家康を名乗った

とのこと。その際、家康本人１人のみが徳川に改姓し、他の同族の

者は松平姓のままにしたので、幕府を開いた後も将軍家と御三家

(家康の実子多数の中から３人)のみが徳川を名乗り、他の同族

(ほぼ皆､親藩大名)は松平として続くわけ。ではまた

公孫樹吹雪

写真は、師走の帝都Ｓ区Ｉ八幡宮付近Ｏ街道の

銀杏(いちょう=公孫樹)並木、昨日の光景。しかし今年は

銀杏(ギンナン)ハズレ年。おかげでウ〇コ臭なしw

(知らん人のために書いとくと、茶碗蒸しに1個だけ入ってるw

ギンナンてのはイチョウの実の種の殻の中身なわけで、

その種の周りのブヨブヨした果肉部分は非常に臭く、

木から舗道に落ちたギンナンが車や歩行者に踏まれて

潰れると､猛烈なウ〇コ臭が辺りに漂うわけ)。

当たり年には排ガスたっぷりwに育ったギンナンを、

クチ呼吸しながらw拾い集めて自分で炒って食べてます。

普段は中華Ｈ屋でキリン生(※註)のオトモに銀杏オリーブオイル漬け

税込190円､もとい最近値上がり200円。by Ｄ級グルメおやぢ

※註：ワタクシにとって良い飲食店とは基本の内地産ビールが

キリンかサッポロ/ヱビスの店｡残念な店は薄不味スードラの店｡

まるでビールに極薄のウオッカ･ソーダを混ぜて増量したような、

ビール特有の苦みと風味を弱めて台無しにしたハンパ麦酒の

スードラを呑むくらいなら､最初っからチューハイ～レモンサワーか

ハイボールにしますよ｡ホッピーおいてる店なら黒のソト１本で

ナカ3杯いきますよ｡プレモル？､スードラの百倍◎｡ビールとしては

邪道なマガイ物wスードラは麦酒音痴を増やす､麦酒文化の敵｡w

捏造偏向記事だらけの朝日新聞同様､変なビールを作るアサヒは

アカんなw と書いてはみたものの､テメエ自身が東京スカンクスで

やったことや､東洋センクスでやろうとしてることは､アサヒが

やらかした｢一定層にはウケるハンパ商品(スードラ)の開発｣と

ある意味､ほぼ同じよなモンだってことも十分理解はしてますw。

オノレの事を｢純粋に個性溢れるクラフトビール｣に例えたりは

しませんよ。なんたって所詮はＤ級グルメですからねwww

今週末土曜宵､幡ヶ谷･蛇敷(重病)蜜桶